晋文公帮助周襄王复位之后请求把天子的葬礼赐给他这里主要记述襄

晋文公帮助周襄王复位之后，请求把天子的葬礼赐给他。这里主要记述襄王婉言回绝的一席话，晋文公只好惭愧而还。

晋文公既定襄王于郏9，王劳之以地。辞，请隧焉9。

晋文公：名重耳，“春秋五霸”之一。文公是其谥号。襄王：周襄王，因其异母弟夺得王位而逃往郑国，并向晋国求援，晋文公重耳助其在郏地恢复王位。郏：洛邑王城，在今河南洛阳西。

隧：天子葬礼，开掘隧道。

晋文公帮助周襄王在郏地恢复王位，襄王用田地作酬劳。晋文公推辞不接受，请求在自己死后享受灵柩穿隧而葬的天子葬仪。

王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患0。其余以均分公侯伯子男0，使各有宁宇0，以顺及天地，无逢其灾害。先王岂有赖焉0？内官不过九御0，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵其耳目心腹以乱百度？亦唯是死生之服物采章0，以临长百姓而轻重布之0，王何异之有？

不庭：诸侯不依礼来朝见。不虞：意外的灾难事件。

其余：指甸服以外的土地。

宁宇：安宁的居处。

赖：利，盈余。

内官：宫中女官。九御：九等姬妾。

服物采章：服装用品的花纹和颜色。

临长（zhǎnɡ）：统治。

襄王不答应，说：“过去我祖先得到天下，划出方圆一千里的地方叫甸服，用此地的产出来祭祀上帝以及山川诸神，满足百官和百姓的日常需要，以及应付不来进贡和各种意外事件。其余的土地则平均分配给公、侯、伯、子、男，使他们都有安乐的居所，以顺应天地之道，免遭灾害。先王哪里贪图什么私利？天子宫内不过九等姬妾，宫外不过九等人员，足以用来供奉天地神明的祭祀罢了，哪里敢放纵耳目心腹之欲来扰乱法度？也只有在这丧葬和衣服器物的花纹和颜色等方面有所不同，用此来统治百官，区别尊卑贵贱，除此之外，作为天子，和其他人又有什么不同呢？