子舆曰“公孙龙之为人也行无师学无友佞给而不中 漫衍而无家

子舆曰：“公孙龙之为人也，行无师，学无友，佞给而不中(4)，漫衍而无家，好怪而妄言。欲惑人之心，屈人之口，与韩檀等肄之(5)。”

公子牟变容曰：“何子状公孙龙之过欤？请闻其实。”

子舆曰：“吾笑龙之诒孔穿(6)，言‘善射者能令后镞中前括(7)，发发相及，矢矢相属(8)；前矢造准而无绝落(9)，后矢之括犹衔弦，视之若一焉。’孔穿骇之。龙曰：‘此未其妙者。逢蒙之弟子曰鸿超(10)，怒其妻而怖之。引乌号之弓(11)，綦卫之箭(12)，射其目。矢来注眸子而眶不睫(13)，矢隧地而尘不扬(14)。’是岂智者之言与？”

公子牟曰：“智者之言固非愚者之所晓。后镞中前括，钧后于前。矢注眸子而眶不睫，尽矢之势也。子何疑焉？”

乐正子舆曰：“子，龙之徒，焉得不饰其阙？吾又言其尤者。龙诳魏王曰：‘有意不心。有指不至。有物不尽。有影不移(15)。发引千钧(16)。白马非马(17)。孤犊未尝有母(18)。’其负类反伦(19)，不可胜言也。”

公子牟曰：“子不谕至言而以为尤也，尤其在子矣。夫无意则心同。无指则皆至。尽物者常有。影不移者，说在改也。发引千钧，势至等也。白马非马，形名离也。孤犊未尝有母，非孤犊也。”

乐正子舆曰：“子以公孙龙之鸣皆条也。设令发于馀窍(20)，子亦将承之。”

公子牟默然良久，告退，曰：“请待馀日，更谒子论。”

(1)中山公子牟：即魏牟，魏国公子，名牟，因封于中山，故又称“中山公子牟”。