同是我国苗族黔西北的新娘讲究带着好多件衣裙骑马或由亲哥哥背着

同是我国苗族，黔西北的新娘讲究带着好多件衣裙骑马或由亲哥哥背着踏上去婆家的路。衣裙越多，新娘和家里亲属越感到脸上生光，但是大多数衣裙是借来充门面的，婚后再归还。真正属于自己的不过—件，再实在的人家也只有件或件。待送亲队伍到达男家门外时，新娘先套件衣裙。然后需要吃过饭后第二次来到男家门外，这一回新娘要再次穿戴，哪怕带来的衣服有件，也要全部穿上。有肘衣裙太多了，新娘两只胳膊都放不下来，直到进入男家堂屋，绕堂屋一周以后，才可以脱下多余的衣裙，剩下件或件。

’北欧的拉普兰人距上述苗人相隔甚远，但是服俗中也有一种炫耀意识体现在婚服上。卡洛斯纽克的拉普兰新娘也要穿上套或套衣服，并往皮毛护腿里塞草和苔藓，以使自己体态丰盈，脚踝粗壮。她们披戴无数条披巾，以炫耀自己的富丽与女红。挪威的拉普兰新娘通常佩戴数枚闪光的银首饰。倘若她有戒指，便一个手指上戴一个。

英国布雷多克在《婚床》中写到科威特小新娘，说她：“浑身佩戴着四处借来的金银首饰，最引人注目的是戴在头上的一顶手掌形的金冠，金冠正面的边缘悬挂着一串串小金币，金冠后面坠着一圈金环，每环都系住一束发辫。此外，小新娘还戴着耳环、鼻环以及各式项链，手腕和胳膊上还套着大大小小的金手镯”。从“她穿着这身珠光宝气的服装喜气洋洋地站在庭院里，欣然接受人们为她拍照”可以看出，这种炫耀，哪怕是暂时借来的服饰，也使她获得了一种心理上的满足。

豪华型婚服真正豪华，并不等同于以上的炫耀，炫耀是一种不惜采取任何手段以获取虚荣心的满足，而豪华是确实拥有财力的展示。炫耀与展示，是两个完全不同的概念。

英国的查普曼女士在北欧考脱凯曾遇上一次豪华的婚礼。一位岁的美女嫁给一位岁的鳏夫。查普曼说：新娘“头戴由人造花、金银丝织物和银球编制的精美花冠。花冠如此之大，几乎罩住了她的小脸。她蓝色上衣的前方围着熠熠闪光的精制铠甲，数条美丽的丝绸披巾重重地搭在她的肩膀上，她每个手指上都戴着戒指，而且与卡洛斯纽克的新娘一样，双手套在丝绸披巾的手筒里。”可以想像，她的这身婚服，对于她那拥有一千多只驯鹿的丈夫来说，根本不在话下。尽管这比起大都市的婚礼豪华程度差得很远，但在当地已经算得上惊人了。

丹麦首都哥本哈根曾有一次真正豪华的婚礼。新郎是岁的北欧首富史坦派兹，新娘则是服务于史坦派兹轮船公司的岁的女职员珍妮。这次婚礼共花费了一千多万美元。新娘那套由法国名设计师设计的“白色幻梦”婚礼服价值万美元，新郎送给新娘的钻石戒指则高达万美元。这还只是民间婚服的例子，不包括王公贵族和世界级富翁。

除了以上例子以外，婚服在各种条件相对之下都有追求豪华的倾向。如摩洛哥人举行婚礼一般要花费万里拉。新娘的婚礼服通常是一种色彩鲜艳，用金银丝绣成的长袖长袍，一件柔软光洁的真丝罩衫，再配上高贵的金质腰带和漂亮的头巾，外加一双也是用金银丝绣成的闪闪发光的鞋。

印度斯坦人的婆罗门种姓讲究把一条昂贵美丽的项链戴在新娘脖子上；苏丹阿拉伯人则喜欢一种用五颜六色纤细皮条编织而成的裙子。这种裙子叫作“拉海得”，用料考究，做工精细，新娘再披上一块色彩浓艳的绸布，挂着各色各样的珠子和金链，这在当地生活水平上也不能不算作是豪华了。

俭朴型既然将一类婚服归为“俭朴型”，就是说这一个地区婚俗中的服俗，并不只是出自新人及其家属的俭朴愿望，而是指出现在婚礼上的新人服饰以俭朴为风气，甚至有着很深的内涵。