临洮冯生 盖贵介裔而陵夷矣 有渔鳖者负其债不

临洮冯生 [1] ，盖贵介裔而陵夷矣 [2] 。有渔鳖者，负其债不能偿，得鳖辄献之。一日，献巨鳖，额有白点。生以其状异，放之。后自婿家归，至恒河之侧 [3] ，日已就昏，见一醉者，从二三僮，颠跛而至。遥见生，便问：“何人？”生漫应：“行道者。”醉人怒曰：“宁无姓名，胡言行道者？”生驰驱心急，置不答，径过之。醉人益怒，捉袂使不得行 [4] ，酒臭熏人。生更不耐，然力解不能脱，问：“汝何名？”呓然而对曰 [5] ：“我南都旧令尹也 [6] 。将何为？”生曰：“世间有此等令尹，辱寞世界矣 [7] ！幸是旧令尹，假新令尹 [8] ，将无杀尽途人耶？”醉人怒甚，势将用武。生大言曰：“我冯某非受人挝打者！”醉人闻之，变怒为欢，踉蹡下拜曰 [9] ：“是我恩主，唐突勿罪！”起唤从人，先归治具。[1] 临洮：县名。位于甘肃的中部，在洮水河畔。

[2] 贵介：谓尊贵。《左传·襄公二十六年》：“伯州犂曰：‘所争，君子也，其何不知？’上其手，曰：‘夫子为王子围，寡君之贵介弟也。’”杜预注：“介，大也。”杨伯峻注：“贵介即地位高贵。”此指权贵人家出身。陵夷：败落，颓败。恒河：即恒水，古水名。《书·禹贡》冀州：“恒、卫既从”。《汉书·地理志》：“《禹贡》恒水所出，东入滱。”即今河北曲阳北横河。按，故事发生地在今甘肃，此恒河在河北，而甘肃无恒水，恐是蒲松龄误书。

[4] 袂：衣袖。呓然：梦呓似地。

[6] 南都旧令尹：此或化用神话中关于鳖令的故事。《文选》张衡《思玄赋》注引《蜀王本纪》云：“望帝治汶山下邑曰郫，积百馀岁，荆地有一死人名鳖令，其尸亡，随江水上至郫，与望帝相见。望帝以鳖令为相，以德薄不及鳖令，乃委国授之而去。”南都，唐至德二年（757）曾改蜀郡为成都府，建号南京。令尹，本为春秋战国时楚国最高行政长官，相当于相国。后亦泛指府、县地方长官。辱寞世界：谓辱没尽世间之人。寞，通“没”。

[8] 假：假设，假如。踉蹡：谓行走歪斜不正。临洮县的冯生，是贵族后裔，家道已经衰败了。有个捉鳖的人欠了他的债，无力偿还，捕到鳖就献给他抵债。一天，献上一只巨鳖，鳖的额头上有白点。冯生认为它形态怪异，就把它放掉了。后来冯生从女婿家回来，走到恒河边上，天已黄昏，看见一个醉汉，身后跟着两三个僮仆，踉踉跄跄地走来。那人远远地望见冯生，就问：“你是什么人？”冯生漫不经心地回答说：“走路的。”醉汉生气地说：“难道你没有姓名？怎么说是走路的？”冯生赶路心切，置之不理，径直走过醉汉身边。醉汉越发恼怒，拽住他的衣袖不让他走，酒气熏人。冯生更加不耐烦，然而极力摆脱也不能脱身，就问：“你叫什么名字？”醉汉像说梦话一样地回答说：“我是南都县昔日的令尹。你想干什么？”冯生说：“世间有你这等令尹，简直是辱没世界。幸亏是旧令尹，假如是新令尹，那不得把路上的人杀光吗？”醉汉恼火极了，摆出要动武的架势。冯生口出大话：“我冯某人不是挨打之辈！”醉汉听了这句话，转怒为喜，歪歪斜斜地跪地拜道：“您是我的恩主，刚才冲撞，万望恕罪！”起身唤过僮仆，吩咐他们先回去备办酒食。