晋文公帮助周襄王复位之后，请求把天子的葬礼赐给他。这里主要记述襄王婉言回绝的一席话，晋文公只好惭愧而还。

晋文公既定襄王于郏9，王劳之以地。辞，请隧焉9。

晋文公：名重耳，“春秋五霸”之一。文公是其谥号。襄王：周襄王，因其异母弟夺得王位而逃往郑国，并向晋国求援，晋文公重耳助其在郏地恢复王位。郏：洛邑王城，在今河南洛阳西。

隧：天子葬礼，开掘隧道。

晋文公帮助周襄王在郏地恢复王位，襄王用田地作酬劳。晋文公推辞不接受，请求在自己死后享受灵柩穿隧而葬的天子葬仪。

王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患0。其余以均分公侯伯子男0，使各有宁宇0，以顺及天地，无逢其灾害。先王岂有赖焉0？内官不过九御0，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵其耳目心腹以乱百度？亦唯是死生之服物采章0，以临长百姓而轻重布之0，王何异之有？

不庭：诸侯不依礼来朝见。不虞：意外的灾难事件。

其余：指甸服以外的土地。

宁宇：安宁的居处。

赖：利，盈余。

内官：宫中女官。九御：九等姬妾。

服物采章：服装用品的花纹和颜色。

临长（zhǎnɡ）：统治。

襄王不答应，说：“过去我祖先得到天下，划出方圆一千里的地方叫甸服，用此地的产出来祭祀上帝以及山川诸神，满足百官和百姓的日常需要，以及应付不来进贡和各种意外事件。其余的土地则平均分配给公、侯、伯、子、男，使他们都有安乐的居所，以顺应天地之道，免遭灾害。先王哪里贪图什么私利？天子宫内不过九等姬妾，宫外不过九等人员，足以用来供奉天地神明的祭祀罢了，哪里敢放纵耳目心腹之欲来扰乱法度？也只有在这丧葬和衣服器物的花纹和颜色等方面有所不同，用此来统治百官，区别尊卑贵贱，除此之外，作为天子，和其他人又有什么不同呢？