洗垢索瘢：洗掉污垢后还去寻找瘢痕，喻吹毛求疵。

诋毁诽谤，从来不缺少进谗言的人；吹毛求疵，对于优秀的人尤其苛刻。只把它作为耳旁风，小雾是遮挡不了青天的。

真放肆不在饮酒高歌，假矜持偏于大庭卖弄。看明世事透，自然不重功名；认得当下真，是以常寻乐地。

真正的放肆不是饮酒的时候放声高歌，假装矜持才偏偏在大众之前卖弄。看透了世事，自然不会看重功名；认得清当下的真相，所以才会常寻到安乐之地。

谈空反被空迷，耽静多为静缚。

谈论佛门万物皆空的道理反而被这个空幻的道理给迷惑住了，沉溺在虚静里便往往为虚静所束缚。

旧无陶令酒巾，新撇张颠书草；何妨与世昏昏？只问吾心了了。

陶令：即陶渊明，曾为彭泽县令，世称“陶令”。酒巾：典出陶渊明用头上葛巾漉酒之事。《宋书·隐逸传·陶潜》：“郡将候潜，值其酒熟，取头上葛巾漉酒，毕，还复着之。”

张颠：即唐代书法家张旭。史载张旭嗜酒，“每大醉，呼叫奔走，乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视，以为神，不可复得也。世呼张颠”。

过去没有陶渊明那样的嗜酒之好，最近也把书法的爱好扔掉了；倒不妨与世人一样昏昏沉沉，只是问内心是否清楚明白。

以书史为园林，以歌咏为鼓吹，以理义为膏粱以著述为文绣，以诵读为菑畬，以记问为居积，以前言往行为师友，以忠信笃敬为修持，以作善降祥为因果，以乐天知命为西方。

膏粱：指精美的食物。

菑畬（zīyú）：指垦荒、耕耘。《尔雅》：“田一岁曰菑，二岁曰新田，三岁曰畬。”

以书籍经史作为园林，以歌诗吟咏作为吹拉弹唱的音乐，以理法精义作为美味的食物，以著书立说作为华美的衣服，以诵读作为耕田，以做笔记作为积累财物，以前人的贤言懿行作为良师益友，以忠诚信义忠厚恭敬作为修行，以做善事有善果作为因果，以乐天知命作为极乐世界。