原　文

《诗》曰］：“衣锦尚］。”恶其文之著也］。故君子之道，暗然而日章］；小人之道，的然而日亡］。君子之道，淡而不厌］，简而文，温而理，知远之近］，知风之自］，知微之显］，可与入德矣0］。

译　文

《诗经·卫风·硕人》篇说：“身穿锦绣的衣服，外面再穿一件粗麻单衣罩着。”之所以这样做，是因为厌恶锦衣的花纹太显露的缘故。所以，君子的道同穿锦衣罩粗麻单衣一样，表面暗淡但在暗地用功，不被别人知道，然而用功日久，美德还是日益彰明；小人之道，从外表看来色彩鲜艳，显露无遗，但没有实际功力，且会日益消亡。君子之道，外表素淡却不会使人厌恶，外表简略而内有文采，外表温和而内有条理，知道远是由近处开始的，知道风是从何处吹来的，知道隐微可以变得明显，这样就可以进入有道德的境界了。

原　文

《诗》云1］：“潜虽伏矣2］，亦孔之昭3］！”故君子内省不疚4］，无恶于志5］。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎？

译　文

《诗经·小雅·正月》篇说：“虽然鱼潜藏在很深的水中，但仍然是明白可见的。”所以君子自我反省而没有愧疚，也就无愧于心了。君子的德行之所以高于一般人，大概就是在这些看不见的地方也严格要求自己吧。

原　文