《象》曰：“童蒙之吉”，顺以巽也。

六五：儿童的蒙稚正受启发，是吉利的。

《象传》说：“儿童蒙昧正受启发，吉利”，说明六五对蒙师恭顺谦逊，能虚心学习。

一个人不怕愚昧无知，怕的是认识不到自己的短处，不愿虚心向比自己强的人请教。

上九：击蒙；不利为寇，利御寇。

《象》曰：“利用御寇”，上下顺也。

上九：猛击以启发蒙稚；不利于施用暴烈过甚的方式，采用抵御强盗的入侵方式，是吉利的。

《象传》说：“用来防御强盗的方式治蒙之所以有利”，是因为上下关系顺畅，目标一致。

对蒙昧无知的人进行教育时，如采取过于暴烈的手段惩罚受教育者，则会适得其反，我们应向他们讲清教育者和受教育者的目标是一致的：推进人类社会从蒙昧走向开化，走向文明。

“困蒙,吝”和“童蒙,吉”

“困蒙，吝”的意思是,一个人为蒙昧无知所困，将遭遇灾祸。世界是千变万化的，而且它是如此地广阔，谁能把它蕴涵的奥妙都洞悉到？以此类推，我们都会被蒙昧所困扰，灾祸将紧紧包围我们。这不太可怕了吗？其实，只要我们理解它的真正的含义，就知道这是杞人忧天。

“困蒙，吝”是《蒙》卦六四爻的爻辞。从卦画上看，六四是阴爻阴位，与上九阳刚隔得太远，这就好比一个人本身愚昧无知，又处在愚昧的环境中，在那里，谁都不认为自己是愚昧的，更不愿意虚心向别人学习，自然无知的领域越来越大，而且为了掩饰自己的无知，还不懂装懂，结果在处理问题时，力不从心，给自己也给别人造成灾害。此时，我们不难看出，“吝”的真正原因不是为蒙昧无知所困，而是被蒙昧无知所困时不能虚心向别人学习。

现在，我们再仔细揣摩“童蒙，吉”的含义，就更不用担心“困蒙，吝”，而且知道怎样摆脱蒙昧。